و زعم أبو نعيم أن الوهم فيه من ابن لهيعة فاللَّه أعلم.

و سيأتي نظير ذلك لابن عبد البرّ في ترجمة حارثة بن مالك.

997- ثابت بن واثلة [1]-

قتل بخيبر، هكذا أورده ابن عبد البر فحرّف اسم أبيه، و إنما هو إثلة- بكسر الهمزة و سكون المثلثة كما تقدّم على الصّواب.

998- ثابت بن وقش [2]-

بن زعوراء [3]- قتل بأحد.

ذكر ابن شاهين و فرّق بينه و بين ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء، قال ابن الأثير:

هذا فرق بعيدا جدا، ثم قال: لا شك أنهما واحد، و ليس في إسقاط زغبة من النّسب ما يدلّ على التفرقة.

999- ثابت بن يزيد الأنصاري [4].

ذكره الباورديّ و أبو نعيم في «الصّحابة»، و أخرجا من طريق شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: دخلت على قرظة بن كعب و ثابت بن يزيد و ابن مسعود، و عندهم جوار و أشياء فقلت: تفعلون هذا و أنتم من الصّحابة؟

قالوا: إنه رخّص لنا في اللهو عند العرس.

قلت: و ثابت بن يزيد هذا هو ابن وديعة، و وهم من جعله اثنين، فقد روى أبو داود الطّيالسيّ في مسندة عن شعبة عن أبي إسحاق هذا الحديث، فقال: ثابت بن وديعة، و هو المحفوظ من طرق كثيرة عن أبي إسحاق.

و أعجب من ذلك أنّ ابن أبي حاتم تحرّف عليه اسم وديعة فصار وداعة، و غاير بينه و بين ثابت بن يزيد بن وديعة و قال ما نصّه: ثابت بن يزيد بن وداعة كوفي له صحبة. روى عنه البراء، و زيد بن وهب، و عامر بن سعد، و كان قال قبل ذلك ثابت بن يزيد بن وديعة، فذكر نحو ذلك، و قال قبل ذلك ثابت بن زيد له صحبة، و روى عنه عامر بن سعد، فصيّر الواحد ثلاثة.

1000- ثابت بن يزيد:

أبو أسيد الأنصاريّ.

ذكره ابن مندة، و المعروف أن اسمه عبد اللَّه بن ثابت كما سيأتي في موضعه، و هو

[1] أسد الغابة ت (579)، الاستيعاب ت (267).

[2] في أ ثابت بن وقس بن دعية.

[3] تجريد أسماء الصحابة 1/ 65، معرفة الصحابة 3/ 223، أسد الغابة ت (581).

[4] تجريد أسماء الصحابة 1/ 65، الجرح و التعديل 2/ 459، المحن 81، جامع الرواة 1/ 139، بقي بن مخلد 693، التاريخ الكبير 2/ 170، دائرة معارف الأعلمي 14/ 178، أسد الغابة ت (584).